Популярное
Логика невозможного. Моше Рабейну
По моему мнению, Авраам, задавая вопрос, не осознает, что существует логика Г‑спода (Авайе) — логика невозможного. А согласно логике окружающего мира он не понимает, каким образом он и находящиеся с ним 318 человек получат в наследие землю, на которой проживают миллионы людей. Многие комментаторы считали, что именно как следствие этого вопроса евреи были наказаны изгнанием и рабством. Я не придерживаюсь такого мнения. Однако очевиден факт: всю оставшуюся жизнь Авраам жил с тяготившей его мыслью о том, что его потомки будут рабами.
и сказал он: «вот, я заключаю союз: перед всем твоим народом я совершу необычное, подобного которому не было по всей земле и ни у каких народов. а весь народ, среди которого ты находишься, увидит, сколь грозно деяние господа, которое я совершу для тебя.
כורת ברית «…заключаю союз…» – [всевышний принимает просьбу моше и заключает с ним и народом израиля договор] о том, [что было сказано выше: всевышний пойдет с народом сам, и его шхина не будет пребывать с другими народами].
читатель мог бы понять стих и так, будто всевышний обещает совершить чудеса в будущем: «вот, я заключаю союз: перед всем твоим народом я совершу необычное, подобного которому не было по всей земле и ни у каких
народов». раши, однако, обращает слова о завете в прошлое, а не в будущее. рамбан отмечает, что история подтверждает такое понимание: после того момента, когда слова эти были сказаны, «не происходили с народом израиля большие чудеса, нежели в египте или на море» рамбан к шмот, 34:8. .
אעשה נפלאות «…совершу необычное…» – [слово נפלאות нифлаот – «необычное, отличное от другого» – образовано от того же] корня, [что и] נפלינו нифлину – «этим и будем отличены» см. шмот, 33:16. . [сыны израиля будут] отличены от всех народов мира тем, что [с другими народами] не будет пребывать шхина.
таким образом, согласно этому прочтению, буква א алеф в слове נפלאות нифлаот лишняя и стих вообще не упоминает чудеса беэр маим хаим. .
И сказал Он: «Вот, Я заключаю союз: перед всем твоим народом Я совершу необычное, подобного которому не было по всей земле и ни у каких народов. А весь народ, среди которого ты находишься, увидит, сколь грозно деяние Господа, которое Я совершу для тебя.
Вот, Я заключаю союз Как сказано: «…ведь на основе этих слов Я заключил союз» (стих 27). Это условия, написанные начиная с «соблюдай же» (стих 11). Ради этого Я напишу тебе вторые скрижали, которые будут свидетельским документом. И то, что Я простил их грех, — ради твоей чести. Поэтому Я сделаю с тобой знамения, которым удивятся все видящие тебя, и они узнают, что Я уделил тебе славу, а такого Я не делал со дня сотворения небес и земли. Это сияние лица См. стих 29. . И еще сказано, что до его смерти «не потускнел его глаз и не истощилась его свежесть» (Дварим, 34:7), что против природы стариков. Это чудо, «подобного которому не было по всей земле и ни у каких народов». А [Саадья] Гаон сказал, что «подобного которому не было по всей земле» — имеется в виду Египет, откуда они ушли, а также подобного не было «ни у каких народов».
И сказал Всевышний.
Вот, Я заключаю союз С тобой и с народом. Но только с тобой «Я совершу необычное».
Подобного которому не было по всей земле Даже в Египте.
И ни у каких народов Это сияние лица См. стих 29 .